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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟(w三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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