音读训读的解释是(shì)什(shén)么(me)，音读(dú)训(xùn)读的(de)解释是问什(shén)么(me)是音读(dú)？什么(me)是训读？答简单来说，每个汉字一般(bān)都会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，一(yī)种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音(yīn)读训读的解(jiě)释是什(shén)么(me)，音(yīn)读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思dú)音(yīn)，按照这个汉(hà禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思n)字从中国传入日(rì)本的(de)时候(hòu)的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是(shì)，这(zhè)些(xiē)汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照日(rì)本(běn)固有的(de)语言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达日本固有事物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两

　　种以上(shàng)的(de)“音读”音(yīn)和“训(xùn)读(dú)”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读(dú)是什么意(yì)思？

　　训(xùn)读（日(rì)语(yǔ)：训(xùn)読み/くんよみ），是(shì)日文(wén)所用汉字的(de)一(yī)种发音方式，是(shì)使用(yòng)该等汉字(zì)之日本固有(yǒu)同(tóng)义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语中按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来，叫音读同一个汉字(zì)在(zài)日语中可能有不止一种(zhǒng)读法(fǎ)，是由(yóu)于(yú)其(qí)在(zài)不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收(shōu)了当时汉字(zì)的发音(yīn)。

　　每(měi)个(gè)汉(hàn)字一(yī)般(bān)都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里(lǐ)，训读（训(xùn)読(dú)）是以日语固有的(de)发音(yīn)来读出汉字(zì)，与该汉(hàn)字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有(yǒu)很大(dà)的(de)不(bù)同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和(hé)语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存(cún)在训(xùn)读”。

　　但近(jìn)代以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏(lì)读、口(kǒu)诀等类(lèi)似(shì)日本万叶假名的(de)标记法存在，充分(fēn)利(lì)用这些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字(zì)，这意味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源论等(děng)进行(xíng)讨论以外，日(rì)常言语已经不再使(shǐ)用。

　　但是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思情况(kuàng)下意(yì)思为“海角”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国训”。

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