题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是(sh简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ì)一首诗中有画的写景诗(shī),又是(shì)一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题(tí)西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以(yǐ)及题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁所蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的古(gǔ)诗含(hán)义等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处(chù)在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因(yīn)为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改(gǎi)任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特的观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面(miàn)了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化(huà)地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处(chù)、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事(shì)物(wù)之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客观的深(shēn)入(rù)观(guān)察(chá)与分析(xī),就容(róng)易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事(shì)物就难有(yǒu)全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪