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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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