皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈(guī)依的(de)意思(sī)是(shì)翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道德(dé)和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行(xíng)者(zhě)入道的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治学或作(zuò)事的途径。成为佛(fú)教徒(tú)，是上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗皈依佛门的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心(xīn)中(zhōng)向往佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门(mén)，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教(jiào)门，此教(jiào)门即法(fǎ)门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍离世事而修行佛道(dào)，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛(fú)门，皈依(yī)是(shì)非常重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心(xīn)的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗有强烈的(de)向佛之心，要有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒(héng)心，要有勇往直前(qián)，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对(duì)修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个(gè)手续(xù)，具体包括参加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后就可(kě)以居士身份自(zì)愿(yuàn)参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟(wù)诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学(xué)佛法(fǎ)的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着(zhe)三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的(de)慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的(de)最终目标是(shì)非(fēi)常难以达到的，但(dàn)也(yě)因(yīn)此更让人想要得到最高的(de)目标。不(bù)管有没(méi)有舍(shě)俗出家(jiā)，只要达(dá)到了自身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备的品(pǐn)质和功德(dé)都是完成了皈依(yī)三宝。

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