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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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