赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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