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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及(jí)其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其(qí)主体(tǐ)内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来(lái)编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关(guān)系(xì)与(yǔ)待(dài)人(rén)接物的规(guī)范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书(shū)在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌(tā)了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地上进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(sh果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的ě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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