在国内近些(xiē)年总是有听(tīng)说养小鬼的说(shuō)法。特别是在娱(yú)乐圈中，一(yī)些(xiē)明星(xīng)为了能(néng)够让自己的事(shì)业更加的红火而(ér)跑(pǎo)到(dào)泰国(guó)去求古曼童养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)。其中最为(wèi)多(duō)的就是香港(gǎng)的明星艺(yì)人(rén)。似乎养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童已经成为了(le)娱乐圈(quān)中的一(yī)种流行了。有(yǒu)人听说过养古曼(màn)童，也有很多(duō)人说养小鬼，那么(me)，古曼童和小鬼的区别有什么(me)不同呢？或者说只是名(míng)字叫法不(bù)同呢？据说(shuō)，有钱人(rén)才能(néng)养(yǎng)得起。

古曼童和小鬼的区别

古(gǔ)曼童也岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上被叫(jiào)做(zuò)“金童子或佛(fú)童子(zi)”，在泰国已经有上百年的历史(shǐ)。如今(jīn)在很多东南(nán)亚的国家都(dōu)比较流行。起初都是从泰(tài)国流传出去(qù)的(de)。在泰国人看来古曼童就是一种法宝圣(shèng)物。供养(yǎng)古曼(màn)童能够(gòu)保家人平安、挡(dǎng)在避难、生意兴隆(lóng)、看守门户等。

请古(gǔ)曼童相当于给自己请了(le)一些(xiē)仙(xiān)家来保护自(zì)己(jǐ)。但是(shì)和国内的(de)仙(xiān)家说法还(hái)有很多不同(tóng)。古曼(màn)童就是得到的大师把夭(yāo)折的孩子或者是被堕胎的小孩魂魄固封在一个形状像孩子的物(wù)体里。这种物体有多种不(bù)同的材质做成，都是(shì)孩童的样(yàng)子。然后(hòu)供养(yǎng)古曼童(tóng)的人再把(bǎ)他们请(qǐng)到自(zì)己的家里来保佑自己。

除了能够保佑(yòu)自(zì)己之外(wài)，更多(duō)娱(yú)乐圈中的(de)人养古曼童就是(shì)为(wèi)了能够(gòu)让自己的事(shì)业大(dà)红大紫(zǐ)。因为在泰(tài)国人眼(yǎn)里古曼童能(néng)够帮(bāng)助人们(men)最常人所做不到的(de)事情。话传(chuán)养古曼童就像是养个(gè)孩(hái)子一样，要十分的(de)细心有耐心，他们也(yě)是需要吃饭喝(hē)水的。不过同时也有(yǒu)很多(duō)需要注意的地方。比如在家里了摆(bǎi)放的位(wèi)置、方向(xiàng)等(děng)等(děng)。

除(chú)了古曼童相信(xìn)很多人还听(tīng)说过养(yǎng)小鬼(guǐ)的说(shuō)法(fǎ)。其(qí)实这两(liǎng)者之间很类(lèi)似，不同的是养古曼童更多的(de)是正面给供(gōng)养着(zhe)带来的好处。就像(xiàng)是(shì)神灵保佑一(yī)样。而小鬼大多都是(shì岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)替(tì)自己的(de)主(zhǔ)人去办一些(xiē)损人(rén)不利(lì)己的事情。这(zhè)可能就是人们所理(lǐ)解两者(zhě)之间最大(dà)的区别(bié)了(le)，不过说到底这些(xiē)东(dōng)西到(dào)底(dǐ)有没有这样(yàng)的(de)能力也(yě)只有养过(guò)的人才知道吧！

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