太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的(de)实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的(de)现实(shí)是(shì)不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个(gè)大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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