念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么诗(shī)句是原文前(qián)不见古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么(me)？，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么 百度网(wǎng)盘，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句(jù)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗