世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世(shì)界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wé天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思n)主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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