当断不断必受其乱是(shì)什(shén)么意(yì)思，当(dāng)断不断 必受其乱下一句是“当断不(bù)断，必受(shòu)其乱”的意(yì)思是(shì)办事犹豫不决，反遭受祸(huò)害牵累的(de)。

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当断不断必(bì)受其乱是什么意(yì)思，当(dāng)断不断 必受(shòu)其(qí)乱下一句

　　“当断不(bù)断，必受(shòu)其乱(luàn)”的(de)意思是办事犹豫不决，反(fǎn)遭受祸(huò)害牵累。

　　出自司马迁《史记(jì)·春申君(jūn)列传》：“语(yǔ)曰：‘当断不断，反受其乱’。

　　春申(shēn)君失朱英(yīng)之谓邪？”例句(jù)：这种时(shí)候(hòu)，“当断不(bù)断，必受其乱(luàn)”。

　　断：1、（长(zhǎng)条(tiáo)形的东(dōng)西）分开成为两段(duàn)或几段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月(yuè)食瓜(guā)，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻(zǔ)截(jié)。

　　曹操《上言破(pò)袁绍》：“从弟(dì)济阴太守叙与(yǔ)绍书云：‘便欲送(sòng)玺，会(huì)曹操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不(bù)再(zài)，流言不极(jí)，不断其威，不习其谋(móu)。

　　”4、斩杀；

　　宰杀(shā)。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械、财物及相盗(dào)者，直一钱以上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁(liáng)书·文学(xué)传下·刘杳》：“天监十(shí)七(qī)年，自居(jū)母忧(yōu)，便长断腥膻，持斋(zhāi)蔬(shū)食。

　　”6、判定(dìng)；

　　做出(chū)决(jué)定(dìng)。

　　《新唐(táng)书·太宗纪》：“是岁，天下断(duàn)死罪者(zhě)二十九人。

　　”7、起(qǐ)。

　　划分时间的(de)上限。

　　《汉书·艺文志(zhì)》：“故《书》之所(suǒ)起远矣，至(zhì)孔(kǒng)子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文子·上德(dé)》：“是而行之谓之断，非而行之谓之乱。

　　”9、商量决定(dìng)。

　　周贺《留别南徐故人》：“未(wèi)断却(què)来约(yuē)，且伸临(lín)去情。

　　”10、果断；

　　不犹豫的。

　　《史记(jì)·李斯(sī)列传》：“断而敢行，鬼神(shén)避(bì)之。

　　”乱：1、理丝(sī)。

　　杨树达《积微(wēi)居小学述林》：“人(rén)以一手(shǒu)持丝，又一(yī)手持互以收之，丝易(yì)乱，以互收之，则(zé)有条不紊，故字训治(zhì)训理也(yě)。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予有乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱(luàn)；

　　使乱。

　　《孟子·告子下》：“行(xíng)拂乱其所为(wèi)。

　　”4、败(bài)坏(huài)；

　　破坏(huài)。

　　《礼记·礼运》：“坏(huài)法(fǎ)乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱(luàn)。当断不断，必(bì)受(shòu)其(qí)难”是(shì)什么意思(sī)？

　　“当断则断，不受其(qí)乱。

　　当断不断，必(bì)受其难”的意思是：应该作决(jué)断(duàn)的时候(hòu)作决断(duàn)， 然后不会为此而(ér)遭受祸(huò)害。

　　应该作决(jué)断的(de)时(shí)候笑氏不决断， 一定会(huì)为此(cǐ)而遭受(shòu)祸(huò)害(hài)。

　　出(chū)处：《史记·春(chūn)申君列传》——西汉·司马迁

　　原文：

　　“语曰(yuē)：‘当(dāng)断不断，反(fǎn)受其乱’。

　　春(chūn)申君失朱(zhū)英之谓邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　俗话说：应当决断时不决断，反过(guò)来(lái)就(jiù)要遭受祸患(huàn)。

　　”说的就是春申(shēn)君失却了朱(zhū)英要(yào)击杀李园的机会吧？

　　扩展(zhǎn)资料

　　司马(mǎ)迁（约公元前(qián)145或(huò)前135年(nián)—？），夏(xià)阳（在(zài)今(jīn什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)陕西韩城(chéng)西(xī)南）人。

　　出身史(shǐ)学世家，父亲(qīn)司马谈官至太史令。

　　司(sī)马迁十岁时随父到(dào)长安，先后求学于(yú)董仲舒和孔(kǒng)安国门下。

　　二十岁(suì)开始游历(lì)名山大川(chuān)，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。

　　《春申君(jūn)列传》是(shì)西汉史(shǐ)学家司(sī)马迁(qiān)创作的(de)一篇文言文(wén)，收什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(shōu)录在《史记(jì)》中。

　　春申君（前314－前238）本名黄(huáng)纳升哪歇，是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)楚国公室大臣(chén)，是(shì)著(zhù)名的政治家、军事家。

　　与魏国信陵(líng)君魏无忌、赵(zhào)国平原(yuán)君赵胜、齐国孟尝(cháng)君田文(wén)并称(chēng)为“战国四公(gōng)子”，曾任楚相。

　　黄(huáng)歇游学博闻，善辩(biàn)。

　　楚(chǔ)考烈(liè)王元年（前(qián)262），以黄歇(xiē)为相(xiāng)，封为春申君，赐淮北(běi)地(dì)12县。

　　公元(yuán)前(qián)238年洞(dòng)码(mǎ)，楚(chǔ)考烈王病(bìng)逝(shì)，春申君(jūn)在前去奔丧时被(bèi)楚国国舅李园安(ān)排的刺客(kè)刺杀。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科——春申君列传(chuán)

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