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为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正

为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么(me)简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了(le)他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(sh为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正àng)任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名(míng)或人称代(dài)词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细(xì)察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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