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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。灰姑娘作者是安徒生还是格林p>

　　科举制度的积极(j灰姑娘作者是安徒生还是格林í)影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国灰姑娘作者是安徒生还是格林政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了(le)十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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