赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思r>
死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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