割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们(men)之(zhī双修是指什么意思，双修是怎么进行的)间再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(q双修是指什么意思，双修是怎么进行的iě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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