子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(x微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人íng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知(微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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