人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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