十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面p>

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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