草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何(hé)须美人(rén)折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(hu三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ā)在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容