太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，戊戌年是哪一年天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般(bān)的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的(de)一(yī)把手，但(dàn)是排名(míng)在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是(shì)属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶(jiē)层的(de)。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的(de)势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也(yě)不(bù)过是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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