悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

　　关于悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)以(yǐ)及悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及是(shì)什么句式，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望，悲守穷庐 将复(fù)何及 的(de)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语