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心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗

心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天(tiān)真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事(shì)或(huò)某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷(mí)惑,引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修行,故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的(de)重要(yào)工作(zuò),若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定,则终(zhōng)究心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗是邪定;修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反而(ér)能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让我们饮多少我们(men)就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是(shì)我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么,戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种(zhǒng)防患的(de)手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的(de)不(bù)同而碧耐有所调整。

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