杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中大学老师最怕什么部门举报。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(s大学老师最怕什么部门举报hě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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