京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎ历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么n)谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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