作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有(y两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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