京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒ杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译u)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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