周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi李宇春的现任丈夫是谁)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺(yì李宇春的现任丈夫是谁)术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴李宇春的现任丈夫是谁中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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