龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是(shì)中国(guó)神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大(dà)的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人(rén)都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建(jiàn)社(shè)会，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的(de)颜(yán)色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)人文(wén)精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若(ruò)干发展阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过(guò)不(bù)断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀(xiù)艺术(shù)元素，从(cóng)而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的(de)包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受(shòu)到来自印度(dù)的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙(lóng)文(wén)化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上九天，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)，大多(duō)是一往无(wú)前、势不(bù)可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现(xiàn)象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分(fēn)的(de)关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下(xià)，人们在严(yán)酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的(de)支配自然力(lì)，也不能解释自身来(lái)源(yuán)，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或超自然力(lì)量，这就是图(tú)腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入(rù)关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为(wèi)三大(dà)类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的(de)敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传(chuán)说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有(yǒu)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集权的(de)加强，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的威严后，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与(yǔ)中(zhōng)国频(pín)繁(fán)往来，大量学(xué)习(xí)中国文化，促进了(le)其(qí)社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的(de)传统建筑和(hé)传统服饰(shì)其实完全就是中(zhōng)国唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国(guó)的(de)龙都(dōu)是(shì)三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后(hòu)，已经(jīng)开(kāi)始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的(de)动(dòng)物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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