粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎ抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市i)石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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