推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻(fān)译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又(yòu)想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和敲的(de)动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学(xué)家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同组(zǔ)成(chéng)或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文及(jí)翻译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城(chéng)的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在(zài)不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了(le)他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼前的事物，泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏诵读(dú)，还(hái)不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍(shě)离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

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