赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱作家许地山简介，许地山简介资料请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī作家许地山简介，许地山简介资料)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行(xíng)作家许地山简介，许地山简介资料时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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