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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你(nǐ)觉得杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在两点:一是孔君平(píng)在(zài)姓上做文章(zhāng),杨(yáng)氏(shì)之子也在(zài)姓上做文章。

  二是杨氏之子并没有直水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼接辩驳孔君平,而是以(yǐ)否(fǒu)定的方式悠扬的答(dá)复,显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨(yáng)氏(shì)之(zhī)子(zi)》选自南(nán)朝刘义庆的(de)《世说新语•言语》,该(gāi)书(shū)是一(yī)部首要记载汉末至晋(jìn)代士族阶(jiē)级言(yán)谈轶事(shì)的小说(shuō)。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明(míng)的九(jiǔ)岁男(nán)孩(hái)的故事。

  著作原文:梁国杨(yáng)氏子(zi)九岁(suì),甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父(fù),父不在,乃呼儿(ér)出。

  为设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答(dá)曰:“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。

  ”译文:在梁国姓杨(yáng)的人家家里有(yǒu)一个儿子本(běn)年九(jiǔ)岁,十分(fēn)聪(cōng)明。

  有一天,孔君平来参(cān)见他的父亲(qīn),恰(qià)巧他的父亲不在家,孔(kǒng)君平(píng)就把这个孩子叫了出(chū)来。

  孩子(zi)给孔君平端来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平(píng)指着(zhe)杨梅给(gěi)孩(hái)子看,说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩子立(lì)刻答(dá)复(fù):“我可没听说(shuō)过孔(kǒng)雀(què)是先生(shēng)您家的鸟。

  ”《世(shì)说新语》(又叫《世说》),内容首要是记载魏(wèi)晋名(míng)士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记载魏(wèi)晋风流的故事集。

  在(zài)《世说新(xīn)语》的三卷三(sān)十六门(mén)中,上卷四门——德(dé)行(xíng)、言(yán)语、政事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴、捷(jié)悟、夙(sù)慧(huì)、豪爽,这(zhè)十三(sān)门都是正面(miàn)的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人(rén)。

  字季(jì)伯,南(nán)朝宋政权文学家。

  《宋书》本传(chuán)说他“性简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱好文学(xué),广招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好(hǎo)文学。

  除《世(shì)说新语》外(wài),还(hái)著有志怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏(shì)之子(zi)的(de)答复妙(miào)在(zài)哪里(lǐ)?

  杨(yáng)氏(shì)之(zhī)子(zi)的(de)答复妙在(zài)两点:

  1、孔君(jūn)平在姓(xìng)上做(zuò)文(wén)章,杨氏之(zhī)子也在(zài)姓上做文章。

  2、杨(yáng)氏(shì)之(zhī)子并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以否定(dìng)的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘(liú)义庆的《世说新语·言语》,该书是(shì)一部首要(yào)记载汉末(mò)至晋代(dài)士(shì)族阶级岁稿(gǎo)郑言谈轶(yì)事的小说。

  本文叙(xù)述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原文(wén):

  梁(liáng)国敬碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其父,父不(bù)在(zài),乃呼儿出(chū)。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是(shì)君家(jiā)果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这组课文描(miáo)绘了(le)杨氏子的(de)聪明(míng),把杨氏子的(de)稚气和奇(qí)妙的答复描写(xiě)得活灵活现。

  教(jiào)训咱们要(yào)学会(huì)见(jiàn)机行事(shì),考虑一再,用才(cái)智和勇气处理(lǐ)问乎(hū)颂题。

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