杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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