大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，大漠(mò)孤烟长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思，长河落日圆(yuán)的(de)出处，长河落日圆上一句是等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流传的(de)名(míng)句，描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格(gé)外醒目(mù)，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫(wèi)边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护(hù)二(èr)人(rén)，负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑(qí)，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北(běi)，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思(sī)，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

　　关于大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)以及(jí)大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，大漠孤(gū)烟长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落(luò)日圆上一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精(jīng)通(tōng)佛(fú)学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qi我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ān)古流传的(de)名句(jù)，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边的(de)背景之(zhī)上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句子，它其(qí)实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每(měi)日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑(yí)即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然(rán)山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度(dù)评(píng)价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之(zhī)于词(cí)，唯(wéi)纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门