割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(f如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ǎ)如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗