君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含(hán)义(yì)，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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