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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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