社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

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　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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