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　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高自己的修(xiū)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不见、听千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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