寓言故事都有什么特(tè)点请问怎(zěn)么回(huí)答，寓(yù)言故(gù)事大全100篇(piān)是寓(yù)言故事的(de)特点：寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结构相对简单(dān)，表现(xiàn)力(lì)极为丰富的。

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寓言故事都有什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅(fú)一般都比较短(duǎn)小，语言比较(jiào)精辟(pì)简(jiǎn)练，结构相对简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的(de)教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使富(fù)有教训意义的(de)主题(tí)或(huò)深刻的道理在简单(dān)的(de)故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构，主人公比较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一个故(gù)事里(lǐ)，让人(rén)从中领悟到一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓言是文学(xué)作品(pǐn)的一(yī)种体裁，以比(bǐ)喻(yù)性的故事寄寓意味深主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(shēn)长(zhǎng)的道理，常带有讽刺或(huò)劝戒的性质，用假托的故事或拟(nǐ)人手法说明某个道(dào)理(lǐ)或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺的，但也(yě)是歌(gē)颂的。

　　寓(yù)言讽刺黑暗(àn)，就是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓(yù)言不仅要(yào)深恶痛(tòng)绝地抨(pēng)击(jī)和揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu)，热情(qíng)地赞扬和歌颂(sòng)真、善(shàn)、美。

寓言有哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓(yù)言(yán)篇(piān)幅(fú)一般都比较短小，语(yǔ)言比较精(jīng)辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教训意义的主(zhǔ)题或(huò)深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的(de)故事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一(yī)般都(dōu)是虚构，主人公比较随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补意(yì)思，即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄(jì)托在(zài)一(yī)个故事里，让人从中领悟到一定(dìng)的道理(lǐ)。

　　寓言是(shì)用比喻(yù)性的故事来寄托意味(wèi)深(shēn)长的道(dào)理，给人以(yǐ)启示(shì)的文学体裁，字数(shù)不多(duō)，但(dàn)言简意赅(gāi)。

　　故事(shì)的(de)主人公可(kě)以是人，也(yě)可主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(kě)以(yǐ)是拟人(rén)化的动植物或其它事物(wù)。

　　该词最早见于《庄子》，在春(chūn)秋战国时代(dài)兴起(qǐ)，后来成为文学作品的一(yī)种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低于(yú)历史的写作，因为它是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓言写(xiě)作相联余胡册系(xì)的(de)。

　　其(qí)源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而(ér)寓言(yán)竖宏(hóng)式阅读又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读模式。

　　在这模式中，读者意(yì)识到故(gù)事的小说性质，因(yīn)而不(bù)把它看做真实的历史(shǐ)。

　　这(zhè)些小说(shuō)真正具(jù)有(yǒu)意义是(shì)在其说教和(hé)哲学的层面上。

　　寓(yù)言(yán)早在我(wǒ)国春秋(qiū)战(zhàn)国时代就已经(jīng)盛行，当(dāng)时一些(xiē)思想家把寓言(yán)当成辩(biàn)论的手段。

　　为(wèi)了(le)在政(zhèng)治(zhì)主张上战(zhàn)胜对方，为了(le)阐明自已的观点，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往(wǎng)往取(qǔ)材于古代神(shén)话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的(de)代替议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国民间寓言(yán)极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，一般的(de)都比较短小。

　　除(chú)汉族(zú)外，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民创(chuàng)作做(zuò)伍的(de)寓言(yán)，多以动(dòng)物为(wèi)主人公，利用它(tā)们的(de)活动及相互(hù)关系投进一(yī)种教训或喻意，达到(dào)讽喻的(de)目的。

　　反映了劳(láo)动人民(mín)健(jiàn)康、朴实的思(sī)想，闪耀着(zhe)人民无穷的智慧和(hé)高尚的道(dào)德(dé)光芒(máng)。

　　中国古代寓(yù)言源(yuán)远(yuǎn)流长，在先秦(qín)时期已具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——寓言(yán)

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