独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(z现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多hū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多是熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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