赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19abo文是什么意思 abo文是谁发明的世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲abo文是什么意思 abo文是谁发明的找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么(abo文是什么意思 abo文是谁发明的me)不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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