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小舞去掉所有衣服是什么样子的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代以及公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是(shì)多(duō)少年(nián)到多少年，公元1世纪是(shì)多少年对应中(zhōng)国的(de)朝(cháo)代等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(j小舞去掉所有衣服是什么样子的uàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的(de)学术会议小舞去掉所有衣服是什么样子的。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。