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祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了(le)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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