佛教肉莲是什么-橘子百科-橘子都知道

佛教肉莲是什么十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思

　　十指不沾(zhān)阳春(chūn)水下一句是什(shén)么，十指不沾阳春水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是“十(shí)指不沾(zhān)阳春水”下一句是“今来为君做(zuò)羹汤”的。

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十指不沾阳(yáng)春水(shuǐ)下一句是(shì)什么，十指不沾阳春水是(shì)什么意思

　　“十(shí)指(zhǐ)不沾(zhān)阳(yáng)春水”下(xià)一(yī)句是(shì)“今来为(wèi)君做羹汤”。

　　原文出自刘希夷《公子行》。

　　全(quán)诗内容为：天津桥(qiáo)下(xià)阳(yáng)春水，天津桥(qiáo)上繁华子。

　　马声回合青云外，人影(yǐng)动摇绿波里。

　　绿波荡漾(yàng)玉(yù)为(wèi)砂，青云离披锦(jǐn)作霞。

　　可(kě)怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠(cháng)花。

　　此日遨游邀美女(nǚ)，此时歌舞入娼家。

　　娼家美女郁(yù)金香(xiāng)，飞来(lái)飞(fēi)去公子傍。

　　的的珠帘白日(rì)映(yìng)，娥娥玉颜(yán)红粉(fěn)妆。

　　花际裴回双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。

　　倾国倾城汉武帝，为(wèi)云为雨楚襄王。

　　古来容(róng)光人所(suǒ)羡，况复(fù)今(jīn)日遥相(xiāng)见。

<佛教肉莲是什么p>　　愿作轻罗(luó)著细腰，愿(yuàn)为明镜分(fēn)娇(jiāo)面。

　　与(yǔ)君相向转相亲，与君双(shuāng)栖共(gòng)一身。

　　愿作贞(zhēn)松千岁古，谁(shuí)论芳槿一朝新。

　　百(bǎi)年同谢西山(shān)日，千秋万古北邙尘。

　　这(zhè)首诗(shī)对仗工丽，上下蝉联。

　　在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色(sè)。

　　诗中使(shǐ)用最多(duō)的是(shì)叠首换尾(wěi)的(de)排比句(jù)式，一般(bān)用(yòng)于段落的起结处及对(duì)话中（“愿作(zuò)轻(qīng)罗著细腰，愿为(wèi)明(míng)镜分娇(jiāo)面”；

　　“与君相向(xiàng)转(zhuǎn)相亲，与(yǔ)君(jūn)双栖(qī)共一(yī)身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中(zhōng)求变化和一气贯(guàn)注的韵调(diào)。

　　此(cǐ)外(wài)，各种带(dài)有(yǒu)复(fù)叠(dié)的对(duì)仗句(jù)也逐(zhú)步可见(jiàn)。

　　此(cǐ)外(wài)还有(yǒu)顶针(zhēn)格（如第四、五句衔接）和前分(fēn)后(hòu)总格（“美女”、“娼(chāng)家”分合的三句(jù)）的巧妙使(shǐ)用。

　　这些都(dōu)有助于(yú)全(quán)诗形成一种明珠(zhū)走盘的音(yīn)情，为这首春歌增(zēng)添(tiān)了不少(shǎo)风姿。

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