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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星(xīng蒙古女人为什么不能碰)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指蒙古女人为什么不能碰,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù),与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空,非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一(yī),具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人蒙古女人为什么不能碰在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙)等,其(qí)作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù),于星(xīng)斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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