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輮使之然(rán)也的然(rán)指的是,楺使之然也(yě)的然

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  出(chū)自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

  环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点,从学习的(de)意义、效果、情绪等方面(miàn),有(yǒu)条理、有层次地加以论述(shù)。

  很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文章的特征。

  荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇,其间有些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这儿节选三段(duàn),在原文中本(běn)不(bù)相连(lián),可是(shì)意脉一向,能够独(dú)立(lì)成篇(piān)。

  文(wén)章很多(duō)运用比(bǐ)方来(lái)说明(míng)道理。

  这些比方(fāng)取压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗之(zhī)于人们了(le)解的(de)事物,又(yòu)包括丰厚的意义,因而,道理能说得粗浅理解,发人深思(sī)。

  “性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点(diǎn),他在作品中首要提出(chū)学(xué)习(xí)不能(néng)够中止,便是想捉住要害(hài),处(chù)理(lǐ)根本问题。

  由(yóu)于他十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这(zhè)个问题,所以他把自己的见地,经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái),以示慎重。

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