社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地嘴巴含胸的感觉知乎(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神嘴巴含胸的感觉知乎位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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